Il Vaticano non è solo un centro spirituale. È un’entità economica tentacolare con una propria banca, proprietà immobiliari e burocrazia operativa. Per secoli, quel meccanismo si è basato sulla tradizione e sulla gerarchia clericale. La situazione è cambiata a partire dal 2014.
Papa Francesco ha visto la necessità di fare pulizia nei libri contabili. Ha istituito la Segreteria per l’Economia. Questo non è stato un cambiamento estetico. Il nuovo organismo detiene l’autorità diretta su tutte le attività economiche della Santa Sede e della Città del Vaticano. L’obiettivo era la trasparenza. Il risultato è stato un meccanismo di controllo centralizzato che risponde direttamente al Papa.
Ma la riforma finanziaria era solo metà dell’opera. Anche il marciume strutturale della Curia romana necessitava di essere risolto.
Nel 2016, Francis ha ampliato la sua revisione amministrativa. Ha creato due nuovi dicasteri (dipartimenti). Uno era il Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita. Il suo lavoro? Pastorale per i fedeli laici e le famiglie. L’altro era il Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale. Questo dipartimento si è concentrato sulle popolazioni emarginate. Migranti. Vittime di conflitti armati. Persone spesso escluse dai circuiti di beneficenza tradizionali.
Queste mosse spostarono il potere. Hanno anche spostato l’attenzione. Ma lo shock più grande è arrivato nel 2022.
Francesco ha emanato una nuova Costituzione Apostolica. Si chiama Praedicate evangelium (“Predicare il Vangelo”). Questo documento non si è limitato a modificare le regole. Ha riscritto il manuale operativo della Curia.
Il cambiamento più significativo? Chi può guidare.
In precedenza, solo cardinali e vescovi potevano dirigere questi dipartimenti principali. Francesco aprì la porta. Ora qualunque fedele può presiedere un dicastero. La barriera del rango è stata rimossa. Al suo posto furono imposti limiti di mandato.
Cinque anni. Questa è la durata standard dell’appuntamento. È rinnovabile una sola volta. Ciò rompe il modello di mandato a vita che aveva definito la leadership vaticana per generazioni. Forza il turnover. Invita nuove prospettive.
E non è finita qui.
Francesco ha rotto ancora una volta la tradizione nominando diverse donne a capo di questi dicasteri. Non era simbolico. Queste donne gestivano dipartimenti importanti. Hanno gestito budget, personale e strategia. La gerarchia di genere è stata messa in discussione dalla gerarchia delle competenze.
Perché questo è importante per il resto del mondo?
Perché il Vaticano è un modello di cambiamento istituzionale. Ciò dimostra che anche le organizzazioni più radicate possono adattarsi. Ciò dimostra che la trasparenza non riguarda solo la contabilità. Dipende da chi si siede al tavolo.
Le riforme furono radicali. Hanno ridotto il monopolio clericale. Hanno aumentato la responsabilità. Hanno aperto la leadership ai laici e alle donne.
Ma l’adattamento crea attrito. Le tradizioni di lunga data non svaniscono dall’oggi al domani. Ci sono respingimenti. Ci sono domande sulla continuità.
Tuttavia, la direzione è chiara. La Curia sta diventando più laica. Più responsabile. Più diversificato.
È finito? No.
La riforma è un processo. La struttura è nuova. La cultura deve ancora recuperare terreno.
Ma il precedente è stabilito.
